小張，市場(chǎng)經(jīng)理，32歲
“TA睡著了，會(huì)睡好久好久不會(huì)醒來(lái)了”
記得5歲那年，我叔車(chē)禍死了，當(dāng)時(shí)看著周?chē)娜硕荚诳蓿矣悬c(diǎn)害怕，但搞不清什么狀況，就問(wèn)我奶奶叔叔怎么了，奶奶說(shuō)叔叔睡著了，后來(lái)聽(tīng)別人說(shuō)叔叔死了。我一想我每天都會(huì)睡覺(jué)，會(huì)不會(huì)睡覺(jué)時(shí)也死了？好長(zhǎng)的一段時(shí)間都不敢睡，好擔(dān)心睡著了就回不來(lái)了，并且對(duì)這個(gè)“回不來(lái)”莫名的恐懼，似乎覺(jué)得那是一個(gè)黑暗的得讓人窒息的世界。
幼兒說(shuō)：會(huì)讓孩子混淆睡覺(jué)和死亡，他們可能一直期待死者醒來(lái)，或者會(huì)擔(dān)憂(yōu)自己睡著死了，從而對(duì)睡覺(jué)產(chǎn)生恐懼。
最正確的“死亡教育”做法，應(yīng)該是這樣做
每個(gè)生命都會(huì)從嬰兒到幼兒到少年到青年到中年再到老年，由稚嫩到衰老，然后就會(huì)死亡。死亡就是不動(dòng)了、不說(shuō)話(huà)了、不會(huì)再做任何事，最后就是尸體慢慢腐爛到泥土或化為灰燼，親人就不復(fù)存在了，永遠(yuǎn)消失了。就像一顆種子發(fā)芽長(zhǎng)成小樹(shù)苗到干枯與泥土合為一體的過(guò)程；也像一只小蝴蝶、小蟲(chóng)子、小鳥(niǎo)一樣被埋進(jìn)泥土永遠(yuǎn)也不能出來(lái)了。
面對(duì)親人的死亡，該鼓勵(lì)孩子以何種態(tài)度對(duì)待？
曾記得外國(guó)有個(gè)家庭，爸媽都在地震里去世了，留下了姐弟倆。姐姐11歲，弟弟才7歲。當(dāng)他們處理完父母的后事，姐姐這樣對(duì)傷心的弟弟說(shuō)：“去給爸媽寫(xiě)一封信，把你的感覺(jué)和想法寫(xiě)在里面，但我需要提醒的是，寫(xiě)完后就放下，繼續(xù)我們的生活，因?yàn)槲覀冎荒馨寻謰尫旁谛睦锪恕笔耪咭讶ィ覀兛梢运寄睿珣?yīng)該繼續(xù)努力生活，這也是當(dāng)孩子面對(duì)親人的去世最應(yīng)該有的態(tài)度、也是最應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)。
6歲內(nèi)的孩子不適宜參加葬禮嗎？
有人說(shuō)，6歲內(nèi)的孩子不應(yīng)該參加葬禮，理由是哭喊的場(chǎng)面會(huì)給孩子帶來(lái)陰影。外國(guó)的幼兒園，比如美國(guó)的幼兒園已經(jīng)有死亡教育，甚至有集體帶孩子參加真實(shí)葬禮的課程。幼兒說(shuō)認(rèn)為，是否有陰影，只要取決于大人的引導(dǎo)。
記得有位粉絲媽媽是這樣做的：
葬禮前，她提前跟4歲的孩子說(shuō)，“爺爺死了，我們都很難過(guò)，一會(huì)我們可能會(huì)哭，哭是代表我們舍不得爺爺，也是表達(dá)對(duì)爺爺?shù)乃寄睿阋采岵坏脿敔攩幔俊焙⒆狱c(diǎn)頭，在葬禮上也哭得真誠(chéng)而深切。參加葬禮，其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最直接的死亡教育，不僅能讓孩子認(rèn)識(shí)到生命只有一次，認(rèn)識(shí)到生命的脆弱，還有利于讓孩子學(xué)會(huì)珍惜生命，善待生命，珍惜當(dāng)前。
幼兒說(shuō)
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