于是，當(dāng)某重點(diǎn)高中的一名高二學(xué)生在課堂上看小說，因?yàn)槔蠋煕]收了他的書，兩人發(fā)生了口角，最終這名學(xué)生手持利刃，親手殺死了班主任時(shí)，不絕于耳的卻是這樣的評論：“孩子是受教育者，他之所以犯錯(cuò)，是教育者失職。”于是，當(dāng)發(fā)生了北京某藝術(shù)職校的“辱師事件”后，就有某教育專家跳出來說，“我們不應(yīng)該責(zé)怪孩子，孩子沒有錯(cuò)。”這些論調(diào)都有要求教師做到“牛不走道，舜鞭己不責(zé)牛”這種境界的感覺。
當(dāng)錯(cuò)在學(xué)生、老師連生命權(quán)益都得不到保障的時(shí)候，這些一味指責(zé)教育者的專家是否想到，一味的放任，一味的包容，將會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生？這種宗教信徒式的寬容、忍辱負(fù)重難道就是我們的教育所追求的？
很多人相信教育是萬能的（當(dāng)然不是那些一線的教育者），“沒有教不好的學(xué)生，只有做不好的教育”式的“教育萬能論”現(xiàn)在很是時(shí)髦，特別是在那些教育大家或者專家們看來：只要是教育出了錯(cuò)，學(xué)生做錯(cuò)了事，那么責(zé)任一定在于教師。
不管學(xué)生犯了什么性質(zhì)的錯(cuò)誤，甚至是犯了罪，都會(huì)以一句“要以教育為主”類的永遠(yuǎn)正確卻大而空的話作為結(jié)束語。其實(shí)，這種假大空的語言，或者是語錄式的口號，在實(shí)際的教育中絲毫無助于問題的解決。
不知不覺中，我們的教育從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。沒有了底線的寬容其實(shí)成了對學(xué)生的縱容。教育已經(jīng)寬松的有點(diǎn)過了，超越了溺愛成了一種放縱。
一邊是日益難管的學(xué)生，一邊是某些人高高在上的豪言壯語，中間便是可憐兮兮、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢教書的老師。
我們的教育給了學(xué)生充分的自由，寬松的氛圍，溫馨的生活。不準(zhǔn)排名次，害怕學(xué)生承擔(dān)不起；不準(zhǔn)批評學(xué)生，害怕傷害了那些脆弱的心靈；犯了錯(cuò)誤也要表揚(yáng)，那是給了學(xué)生人性的關(guān)懷……但是我們的社會(huì)也是這樣嗎？社會(huì)生活不需要競爭嗎？公務(wù)員考試不需要名次嗎？在社會(huì)上犯了罪不需要懲罰嗎？
此外，把學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的責(zé)任強(qiáng)加給老師，那么它又會(huì)折射出多少教育者的尷尬與無奈呢？ 是誰在給老師排名呢？是誰還在用高考選拔人才呢？老師只是跟著指揮棒在跑，從某個(gè)角度來說，他們也是受害者，至少老師不是負(fù)擔(dān)的源責(zé)任者。
